牛郎是渣男吗 中国七夕被称为情人节合适吗

中国的七夕传统节日，不知道从什么时候起就很自然的被称为七夕情人节了，感觉怪怪的，明明以前就没有情人节这三字，那么为什么会有这样的称呼呢?还有，牛郎织女的故事是很小的时候学到的，长大之后再回忆一下，是不是感觉哪里怪怪的?

无论你是单身狗，还是已经脱单的青年男女，或者是已经结婚生子的夫妻，只要一到七夕节，无论你是主动还是被动，你都会看到一场声势浩大的“中国式情人节”。

大家都把牛郎和织女的爱情故事视为忠贞不渝的象征。

有爱慕对象的单身人士会选在这一天表白，为爱情选择一个值得纪念的日子。媒体也纷纷在这一天推出“表白最强攻略”，为男男女女成功脱单献计献策。

有对象的人则会精心地为另一半准备礼物，以表示自己对于TA的无限关心和重视，不论钱多钱少，都要在这一天都要用礼物来表现一把浪漫。这礼物如果送得不恰当，你还会马上成为网上调侃的对象。

比如这位，就有一个朋友因为想送200块钱的礼物被调侃了一把。

还有这位，七夕当天，送给姑娘一个便宜的电器——插线板，结果，分手了~

如此浩大的“中式情人节”，各大媒体和商家自然也不会忘了单身人士，各种相亲活动纷至沓来，就怕你不来。

“情人节”、“买买买”!商家忙碌地打折优惠大酬宾，消费者则在这样的热闹气氛中欢度着七夕!

终于有网友看不下去了，在网上真相了一把：七夕节不是乞巧节吗?什么时候被商家篡改成了“情人节”?

这个问题问得好呀，牛郎织女什么时候从中国如此中国的爱情故事里脱颖而出，成为美好爱情的象征了呢?

大家赞颂织女和牛郎的爱情，传颂那句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，但你可曾真正了解“鹊桥相会”故事背后的真相?那绝对颠覆你的想象!

牛郎的行为放在现在就是性骚扰!

牛郎和织女的爱情故事虽然有很多版本，但是最广为流传的一版是这样的：

织女是天上的仙女，牛郎是人间孤苦伶仃被哥嫂欺负的穷小子，这个牛郎虽然孤苦，却有一贴心贴肺的老牛，老牛有些神通，叫他去河边看一群仙女洗澡，趁她们不注意，抱走那件红衣服，那个仙女就不能飞走了，就得留下来给他做老婆了。后来王母娘娘来了，反对两个人在一起，于是王母娘娘拉着织女飞天，牛郎背着儿女紧追不放，织女一步三回头，眼看就要追上，王母娘娘拔出金钗，划出一道银河，将牛郎与他的孩子阻隔在对岸。

请注意，牛郎和织女的爱情并不是美好的一见钟情、两情相悦，而是牛郎用“偷走衣服”限制织女人身自由的方式，留下了织女。这不但是性骚扰，还是限制女性人身自由，放到现在是犯法呀!

织女嫁给牛郎，也不过是败给了“贞操”观念。

嫁给牛郎，并不是因为织女主动爱上了这个穷小子，而是因为她无法裹身，没有办法才嫁给了牛郎。至于王母娘娘强行拉走织女时织女表现出来的反抗，是因为爱情吗?不见得吧!在过去，整个社会都遵从一种观念，就是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，织女嫁给了牛郎就是牛郎的人，离开夫家，织女就和无根浮萍并不两样。更严重的是，已经发生过“性关系”的女子，在过去的社会里就已经没有了婚嫁自由，即便离开了原来的夫家，也没有人会再娶她。此外，一个不能照顾自己孩子的女人，本身就是无德的母亲，织女不愿意成为这样一个女人。

所以，织女是不舍得走吗?她是没有选择啊。她离开了，就意味着她此生再也没有婚姻，没有爱情，没有资格做一名合格的妈妈!

你们一直把“织女和牛郎”的故事推崇为爱情圣经，可它其实就是一个拐卖妇女的故事;而你们所宣传的美好爱情，也不过是被束缚的女子的一个无奈选择。这样的爱情不仅不美好，还牺牲了一个女子一辈子的幸福。

如果我们盲目的把这样的“牛郎和织女”的故事奉为美好爱情的神话，那么我们追求来的会是怎样的爱情?

男子为了获得爱情可以用强迫的“性骚扰”方式把女子留下;为了建立一个家庭，男子可以想方设法让女子生育子女，从而留在家里无法离开。这样孕育的爱情可不是什么“霸道总裁和娇妻”的言情故事，而是“渣男拐卖妇女”的惨案吧!

我们都向往美好的爱情，我们要建立一个节日来宣扬我们对忠贞爱情的渴望也是无可厚非的，但是对于爱情模范的范例，我们至少也要斟酌一番。

我们的文化里，并不缺乏平等美妙的爱情故事。

比如梁山伯与祝英台，祝英台勇敢地打破阶级和门第的限制，坚决地守护自己的爱情，虽然最终化为悲剧，但是双双化蝶的结局依然鼓舞着年轻的男女追求自由的纯爱。

还有《孔雀东南飞》里的焦仲卿、刘兰芝夫妇，虽然刘兰芝和焦仲卿因为封建门第，被顽固的焦母和蛮横的刘兄拆散，但是夫妻二人双双自杀来反抗封建礼教。“孔雀东南飞，五里一徘徊”感动了多少人。

如此轰轰烈烈、追求自由、追求平等、不为强权的爱情故事，其实更值得我们去推崇呢!

七夕节，一路发展到现在，虽然融入了很多爱情元素，但是它在诞生之初与“情人节”的概念并无关系。

七夕节起源于汉朝， 据《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”七夕带有“乞巧”之意，所以又叫“乞巧节”。

直到南北朝任昉所著的《述异记》才给“牛郎”和“织女”这两颗星赋予了凄美的爱情故事。此后，牛郎织女的故事才慢慢融入到这个节日中。但即便在这种情况下，七夕也从来都不是情人节，而是姑娘们开始向织女乞求心灵手巧。

但是作为一种民俗，七夕节现在也被赋予了很多现实情感。

虽然七夕节的诞生和美好爱情没有关系，但是伴随着漫长的发展和民俗的浸染，它的意象也的确在被慢慢重构。

年轻人向往美好爱情，于是越来越多地淡化了牛郎和织女相识的故事细节，选择性地保留了他们“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的真情惬意;商家为了实现营销的目的，也着力推广着这一意象。所以，一些民俗家表示，既然七夕节在民俗发展中被大家冠以“情人节”的意象，我们也就没有必要完全反对过七夕。这一观念也得到了一些网友的支持。

但同时，民俗家也表示，我们还是应该把七夕节还之于情感，而不应该沦为一场虚无的消费狂欢。

这不难理解，翻开你的朋友圈和微博就能知道，有多少人的七夕都是在晒礼物中度过的，如果对方送得礼物不精致，还会被群嘲，就如同上文中的两位小伙伴一样。这样的物质狂欢，总是会让人大跌眼镜的。

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